(十九)
原 文
子曰:“回也其庶乎①,屡空②。赐不受命,而货殖焉③,亿则屡中④。”
注 释
①庶:庶几,相近。这里指颜渊的学问道德接近于完善。②空:贫困、匮乏。③货殖:做买卖。④亿:同“臆”,猜测,估计。
译 文
孔子说:“颜回的学问道德接近于完善了吧,可是他常常贫困。端木赐不听命运的安排,去做买卖,猜测行情,往往猜中了。”
读解心得
经商之道和修善之道向来不一样。但是孔子认为像颜回这样优秀的弟子应该大有前途,事实上却很贫困,这很不公平,这是“美回所以励赐也”。子贡善经商之道,是孔门弟子中最富的,但不是孔子最得意的门生,孔子最喜欢的学生是颜回那样的。
时下有一种说法:一等智力做生意,二等智力搞政治,三等智力做学问。这种说法当然有偏颇欠妥的地方,但或许子贡的智力就是高于颜回也未可知啊!这岂不使品学兼优而又循规蹈矩的颜回们太没面子了吗?各有各的路,不必“馨香那墙花”。读书人要守得住寂寞,安于自己淡泊宁静的生活方式,俯仰自如,乐在其中。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”(《雍也》)“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”(《述而》),这就是乐在其中。
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