大帝免费视频在线

鲁迅似乎离他留学日本时期所做的梦越来越远了。但是对于作为文学家的鲁迅而言，痛苦与沉默对于他都是宝贵的财富。设想一下，如果留日时期的鲁迅登上文坛，那么，可能的结果就是激情飞扬有余而深刻沉郁不足。经过多年的压制和对人世沧桑的洞察，鲁迅就能够将激情巧妙地包裹在深刻沉郁的美学风格之中。而且鲁迅研读佛经与辑录、整理古籍，对他的创作也不无裨益。佛经使得鲁迅在“洞见三世”、观照人生上更为深刻，《野草》中的人生哲学或有佛经的启示。嵇康的个性和文章对鲁迅影响巨大，不读魏晋文章，读鲁迅的文章往往会感到很隔。就小说来讲，鲁迅使中国小说从传统向现代得以成功转型。这种成功转型，一方面固然受益于对西方现代小说的阅读，另一方面也得力于鲁迅对中国古代小说的熟知，两者的融合才铸就了鲁迅的成功。所以鲁迅的小说在五四时期一出现，起点就非常高。
四、北京：从坟头上呐喊到荒原中彷徨
在1917年1月之前，鲁迅已在留心《青年杂志》，因为这个月他将《青年杂志》10本寄给在绍兴的周作人。鲁迅可能把陈独秀办《新青年》当成他当年在日本办《新生》了，因而文学革命发生的一年里，鲁迅还在埋头抄古碑，表明他的绝望是深重的。他的痛苦灵魂在古书与古墓之间游走。如果没有新文化运动，那么鲁迅这个文学天才与思想巨匠，可能就在沉默中灭亡了。然而鲁迅没有继续沉沦下去，在钱玄同到他居住的绍兴会馆拉稿成功后，终于在沉默中爆发了。当然鲁迅并非没有顾虑。面对前来拉稿的钱玄同，他将中国比作一个绝无窗户而万难毁坏的铁屋子，屋里人由沉睡而入死灭并不觉得痛苦，如果你将他们惊醒，他们又出不了铁屋子，会增加他们的痛苦。钱玄同说，几个人起来了，就不能说没有毁坏这铁屋子的希望。鲁迅说：“希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。”于是就有了《狂人日记》。