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剧情简介
初唐时期尚有以行草书见长的孙过庭、陆柬之及唐太宗李世民等。孙过庭的作品有他的书法理论著作《书谱序》真迹，书体为小草，承王羲之余绪而略有个人风貌。陆柬之为虞世南之外甥，楷书学其舅父，行书直接取法晋人，洒脱灵动，代表作是行楷书《文赋》。李世民平生雅好书事，又特好王羲之书，书风与王羲之非常接近。他的行书代表作是首次用行书刻碑的《晋祠铭》，原碑已毁的《温泉铭》。
中唐时期则以颜真卿为代表，出现了张旭、怀素、史惟则、韩择木以及稍早一些的李邕等大家。李邕以行书名世，他是学王羲之《圣教序》很有成就的书家，有“右军如龙，北海（李邕曾作北海太守）如象”之说，他本人也被称作“书中仙手”。李邕行书即得右军秀雅之气，而又多出几分雄健，笔力更强。代表作有《李思训碑》《麓山寺碑》等。张旭与怀素是继张芝之后又被称作“草圣”的两位书家，这是书法史上独有的现象。张旭性豪放，嗜酒，每醉辄狂呼奔走，然后作书，人称“张颠”。张旭书法，师承张芝，又兼习二王，继承了张芝以来的大草风格并加以发扬光大。他的草书走笔牵连、绵延不绝，壮伟诡奇、千变万化，节奏明快、气势夺人，为草书艺术的极致。代表作有《古诗四帖》《肚痛帖》等，还有楷书《郎官石柱记》传世。怀素和尚，俗姓钱，字藏真。一般人常将其与玄奘三藏法师的弟子怀素混为一谈，大谬。书法家怀素实则与玄奘没有任何关系。怀素虽为僧人，却极不遵守戒律，食肉饮酒、不拘小节，作派一如张旭，世称“醉素”，也与张旭并称“颠张醉素”。他的草书受张旭影响极大，而风格更加狂放，观之有骤雨狂风、惊涛骇浪之感，所谓“以狂继颠”。代表作有《自叙帖》《食鱼帖》《圣母帖》等。史惟则与韩择木为唐代分书四大家中的重要成员（另二家为蔡有邻、李潮），为唐隶的代表书家。史惟则韩择木隶书，尚有汉隶气息，韩择木则故作圭角，过于刻板和程式化。唐隶的成就远远不能和唐代的楷书及行草书相提并论。